Cuando nos proponemos emprender nuestro camino hacia la felicidad, encontraremos cinco obstáculos. Si nos comprometemos a encontrar la alegría profunda, el amor eterno y la compasión, ¡entonces tendremos que enfrentarnos a ellos! En los textos indios antiguos estos obstáculos se conocen como Kleishas (los obstáculos fundamentales de la mente humana). Profundamente enraizados en la mente, los Kleishas no cesan con la muerte del cuerpo, sino que nos acompañan a lo largo de nuestra vida hasta que aprendemos a equilibrarlos.
Representando las aflicciones de la mente, los Kleishas son el origen de que nos sintamos mal con nosotros mismos, causando agitación y miseria. Para conquistarlos, el conocimiento, la conciencia y la conectividad con nuestro verdadero ser representan la clave.
LAS 5 KLEISHAS
Es importante enfatizar que los Kleishas se pueden encontrar bajo diferentes condiciones humanas y pueden expresarse de maneras diferentes: inactivas (no problemáticas y débiles, raramente expresadas), interrumpidas (expresadas en dos tendencias opuestas – atracción y repulsión), activas (que producen pensamientos y acciones).
Cuando están en un estado activo, las Kleishas sacan a relucir sentimientos intensos que nublan nuestra capacidad de recordar experiencias pasadas relacionadas con los sentimientos. Esta intensidad nos domina y nos lleva consigo, lo que nos hace perder la capacidad de conectarnos con nuestro verdadero yo. Entrenar nuestra mente y aumentar nuestra conciencia y paciencia juegan un papel importante en la reducción de su intensidad.
1. IGNORANCIA o Avidya
El primer Kleisha es la causa raíz de los otros Kleishas y es un producto de nuestra ignorancia y carencia de conocimiento sobre nuestra existencia y nuestro propósito en la vida. Ser ignorante significa que consideramos el ser transitorios como algo eterno y le damos gran importancia a nuestra existencia material, creyendo que lo que trae miseria traerá felicidad, confundiendo lo impuro con lo puro y nos identificamos con los factores externos en lugar de con nuestro verdadero yo. Acabar con nuestra ignorancia primaria traerá un cambio a nuestro ciclo de vida.
Esta ignorancia se encuentra en el 70 % de la población, que se emplean sus energías todos los días para ganar dinero, pagar hipotecas y costos de vida, sin tomarse el tiempo necesario para detenerse y preguntarse quiénes son y qué es lo que realmente quieren en su vida. Siempre hay una nueva tarea que hacer, otra llamada o un correo electrónico que responder. Se imponen obligaciones falsas y trabajan muy duro, hasta el punto de no tener tiempo para escuchar verdaderamente lo que su verdadero yo necesita. Como resultado de tal ignorancia, aparecen la ira, el miedo, la depresión y las enfermedades crónicas. Sin embargo, nuestro viaje hacia la felicidad solo puede revelarse una vez que nos damos cuenta de nuestros patrones destructivos hacia nosotros mismos, comenzamos a escuchar nuestras verdaderas necesidades y ¡llegamos a conocer nuestro verdadero yo!
2. EGOÍSMO o Asmita
Este Kleisha crea la ilusión de que somos un individuo que no es parte del todo. En consecuencia, seguimos erróneamente este conocimiento, creyendo que es nuestra conciencia pura. Sin embargo, el intelecto o Buddhi no es nuestra conciencia pura porque no somos nuestra mente. Tenemos una opción y no tenemos que escuchar y aceptar todo lo que nuestro intelecto nos dice, especialmente con respecto a los patrones de pensamiento que hemos aprendido de nuestros padres y la sociedad. Nuestro sufrimiento solo se detendrá cuando pasemos de un 'yo soy esto ...' a una creencia de 'yo soy'. Solo en este punto seremos capaces de diferenciar entre nuestra mente y nuestro verdadero yo.
El egoísmo está especialmente presente cuando alguien pierde su trabajo o se jubila. Este sufrimiento es solo el resultado de la conexión e identificación profundamente arraigada que alguien tiene con su trabajo, lo que refleja que solo se han conectado a su intelecto y no a su verdadera naturaleza. Aprender quiénes somos realmente nos lleva a la estabilidad, felicidad y paz duraderas.
3. ATRACCIÓN o Raga
El tercer Kleisha se presenta cuando nos concentramos en los recuerdos del pasado o nos volvemos adictos a la búsqueda de experiencias placenteras. Podemos diluir este Kleisha redireccionando nuestra mente del enfoque continuo en el recuerdo pasado o la experiencia placentera, pero esto debe hacerse antes que nuestra mente intente obsesivamente recrear ese momento o buscar la experiencia.
La atracción se puede observar en niños pequeños cuando están obsesionados con coger un objeto. Si no disuadimos a un niño de conseguir los caprichos que quiere tan pronto como lo desee, entonces su enfoque en el objeto deseado se convertirá en una urgencia o determinación para obtenerlo, pase lo que pase, incluso después de muchas horas de llantina. Por lo tanto, si alguien se apega emocionalmente a algo o alguien, es vital tener menos contacto con el elemento o la persona.
4. AVERSION o Dvesha
Un fuerte deseo por un objeto, actividad o persona también puede conducir a una sensación de aversión. El cuarto Kleisha aparece cuando somos rechazados por personas, eventos, objetos, situaciones o lugares. A medida que tratamos de alejarnos de todo lo que no queremos en la vida, nuestro mundo se vuelve cada vez más pequeño, hasta que finalmente nos encontramos en una prisión autocreada, llena de emociones crecientes de odio y miseria.
Recientemente más y más personas trabajan en su desarrollo personal, lo que a menudo conduce a un mayor sufrimiento. Mientras nos esforzamos por sanar, inconscientemente tratamos de evitar el dolor, la incomodidad, la negatividad y las discusiones con otras personas, en lugar de centrarnos en fortalecernos y aceptar nuestra realidad. Estamos tan seguros de que nuestra manera de afrontar nuestra realidad es la única manera, que no deseamos ningún consejo que difiera de nuestro punto de vista/creencia, o de cualquier compañía que sea una carga o amenaza. Sin embargo, esta aversión en realidad crea un vínculo más fuerte con estas personas y creencias en lugar de disminuirlas.
5. EL IMPULSO POR LA PRESERVACIÓN INDIVIDUAL o Abhinivesh
El último Kleisha es similar al anterior y es tan poderosa que solo se puede calmar a través de la experiencia práctica usando una gran sabiduría y comprensión. Por lo tanto, la mayoría de nosotros tendrá que esperar hasta las últimas horas de nuestra vida para enfrentarlo. Sin embargo, se manifiesta parcialmente en muchas ocasiones a lo largo de nuestra vida cuando experimentamos el miedo de morirnos, especialmente cuando estamos en peligro. Este Kleisha refleja uno de los impulsos instintivos humanos más fuertes: la voluntad de vivir.
Este Kleisha controla nuestra mente, instándonos a aferrarnos a nuestro último aliento, incluso cuando sentimos un gran dolor. La mayoría de las personas experimenta este impulso intenso de quedarse, incluso si han llegado al final de una vida muy feliz y plena, y saben que no hay nada más que tengan que hacer o cumplir en esta vida.
NEUTRALIZANDO KLEISHAS
Los Kleishas solo se pueden neutralizar una vez que toman forma. Cuando están muy activos, es importante concentrarse primero en la intención de diluirlos, antes de comenzar con su eliminación. Recuerda que todas tus experiencias en esta vida son la semilla de tus experiencias para tu próxima vida. Para liberarte y eliminar las Kleishas de tu vida, es necesario trascender tus experiencias como cualquier tipo de apego o aversión. Sin embargo, esto no significa que tengas que convertirte en un recluso, renunciar tus posesiones, familiares y amigos y vivir solo en el bosque. Curiosamente, han sido ejemplos de personas que se han abstenido de todas las posesiones mundanas, pero su mente experimentó una mayor colección de experiencias que los mantuvieron más vinculados con el ciclo de vida y muerte que aquellos que continuaron viviendo en un hogar normal. La clave de la libertad, por lo tanto, reside en alcanzar una reacción/actitud neutra ante cualquier experiencia que aparece, sin apego o aversión.
TÉCNICAS PRÁCTICAS PARA LIBERAR TU MENTE DE KLEISHAS:
- Tómate el tiempo necesario para observar cualquier actividad que realices durante el día. Notarás que hay algunas actividades, relaciones, eventos o incluso comidas que te hacen sentir triste, irritable o inquieto. Para conectarte más con estos sentimientos, consulta la sección de Ayúrveda.
- Introduce un pequeño cambio en tu rutina, por ejemplo, una comida o rutina Sátvica. Observa cómo este cambio influye tus sentimientos y tus Kleishas y agrega nuevas comidas/actividades a tu rutina cada mes. Mantén la conciencia y la conectividad con tu voz interior para ayudarte a tomar las mejores decisiones.
- Para profundizar tu conexión con tu verdadero ser, dedica tiempo todos los días a sentarte en silencio y reflexionar sobre ti, tu día y tus sentimientos y necesidades. Solo mantente presente y siente cualquier pensamiento que corra por tu mente sin apego, juicio o aversión. Si tus pensamientos son demasiado erráticos, simplemente aléjate de ellos con un par de respiraciones profundas o aprende una técnica de relajación sistemática simple. Puedes notar que cuanto más tiempo dedicas a la autorreflexión, más te darás cuenta de tu verdadera identidad y la mentalidad de 'yo soy ese ...' será cada vez menos importante para ti.
- Cuando reconozes alguna de los Kleishas antes mencionados, sé humilde, aprende a observarlos sin juzgar, sabiendo que finalmente todo pasa. Dales tu compasión y conciencia y perderán su fuerza y comenzarán a neutralizarse.
- Si creas una adicción, entonces trabaja en reenfocar tu atención a la respiración, usa mantras simples (OM, SO-HAM) o escucha sonidos de mantras relajantes.
- Si creas una aversión severa, la mejor opción para sanar es rodearte de la compañía de personas inspiradoras así como conseguir un libro inspirador, esto te elevará e inspirará. Te puede llevar un tiempo el volver a socializar, así que acepta que a lo mejor tengas que retirarte de tu nuevo grupo social antes de poder volver a confiar. Cada vez que abandones el grupo, perdónate a ti mismo para que la próxima vez que te reúnas con el grupo seas más fuerte y tu mente se sienta más libre. Finalmente, te sentirás tranquilo y en paz con tu compañía y listo para confiar y aceptar a los demás, así como a ti mismo nuevamente.
- Cuando estés listo para profundizar en tu práctica de neutralización de las Kleishas o si has experimentado una activación intensa en tu mente, ponte en contacto con un consultor Ayurvédico experimentado o un practicante de yoga para guiarte y apoyarte en tu camino.
Si tienes alguna pregunta, deseas compartir tus experiencias conmigo, quieres analizar en detalle alguna de las Kleishas, crear un plan adecuado para gestionarlos de manera sistémica o aprender una técnica sistemática de relajación escríbeme a: Esta dirección de correo electrónico está siendo protegida contra los robots de spam. Necesita tener JavaScript habilitado para poder verlo..
